Manipulación política, efectos de la psicología contemporanea

MANIPULACION POLITICA Y SUS EFECTOS EN LA PSICOLOGIA CONTEMPORANEA

ENRIQUE GUARIN Y ORLANDO RIVERA

FORMACION SOCIAL DE LO HUMANO

07 2006 – 11 2006

Por su propia condición, desde los comienzos de la historia, el ser humano ha desarrollado múltiples acciones y comportamientos con el fin primordial de sobrevivir, lo que muchos pensadores han denominado el Instinto de supervivencia.

Pero un hombre solo no puede hacerle frente a todas las adversidades que se le presentan en este mundo hostil, por ello, como muchos otros mamíferos, se “organizó” en grupos, lo que otros pensadores llamaron, instinto social.

Bajo esas dos premisas de supervivencia y sociabilidad, el hombre recolectaba de la naturaleza lo que ella le brindaba, cada individuo del clan se alimentaba cuando lo necesitaba, vivían en cavernas, protegían la maternidad y a los más débiles, Posteriormente como consecuencias de su propia evolución y para satisfacer otras necesidades, se vio obligado a desplegar diferentes actividades como la construcción, la caza, la confección, la agricultura, el comercio, etc…, de tal manera que empezó a evidenciarse una distribución del trabajo, que determinó la aparición diferentes clases de individuos, unos más importantes que otros, igualmente fueron apareciendo los excedentes de productos, lo que generó la existencia de miembros que tenían más que otros.

Al existir unos más importantes y fuertes que tenían más que otros, se dio la apropiación de bienes, la dominación de unos por otros, se generaron desigualdades que se transformaron en conflictos, que a la postre impidieron el desarrollo y crecimiento de toda la comunidad, razón por la cual surgió la necesidad de proteger los status y las riquezas de quienes la tenían y la vida y la tranquilidad de los demás, para ello se crearon normas tendientes a perpetuar las condiciones de ventajas existentes.

Con esas reglas de juego, se requería de un aparato que regulara las relaciones entre los diferentes miembros de la comunidad, y apareció la primera forma de estado, el que naturalmente estaba en poder de unos pocos, los líderes.

Estos individuos, que no siempre eran los más fuertes físicamente ni los más ricos o inteligentes, ostentaban el poder para dirigir, distribuir, planificar y en general gobernar a los demás, siempre con el propósito del mejoramiento de toda la comunidad.

Pero para llagar a ser gobernante, los lideres primero tenían que lograr el apoyo de los demás o por lo menos de la mayoría, según las reglas de la democracia, para lo cual necesitaba de unas estrategias, de unos mecanismos que les permitiera ejercer la autoridad en la sociedad, ese conjunto de practicas, hechos, e instituciones para gobernar se denominó política.

Ahora bien, esa actividad publica, tiene muchos fines, y uno de los más importantes es en de mantener el poder, lo cual se hace explotando las necesidades de los demás. En efecto, al existir desigualdades, la política encuentra en esa circunstancia un caldo de cultivo para su desarrollo, habida cuenta que toda necesidad insatisfecha es un instrumento para que los necesitados se unan en torno de quien tiene el propósito de satisfacerla.
En este orden de ideas, la política manipula la comunidad aprovechándose de las debilidades y de los temores humanos, muchos de los cuales son creados intencionalmente por ese mismo aparato social, que dirigidos por algunos, agrupa a los individuos.

En el ejercicio de la política, algunos detentadores del poder, utilizan la fuerza y las armas como mecanismo de coacción, de persuasión y de dominación para continuar ejerciendo el poder, otros, con propósitos más dignos utilizan su mayor preparación académica e inteligencia para convencer, motivar y lograr el apoyo de los demás; algunos, echan mano de la fe, de la religión para tener cautivos a los electores, y existen otros, que gracias a su poder económico financiero y comercial mantienen el poder con retribuciones y prebendas. Pero lo peor, es que en la carrera por mantener o conquistar el poder, se han conjugado estas formes de lucha, y vemos como ahora se logran el poder representativo mediante el uso de la persuasión armada, la motivación ideológica con un apequeña retribución económica.

Esa es la esencia de la manipulación que hacen la política a los ciudadanos, que inocentemente, pero convencidos, seguimos creyendo en la democracia como elemento fundamental de la convivencia pacifica, del desarrollo armónico de la sociedad y el mejoramiento de las condiciones personales y familiares de lo asociados.

Comentario hecho por el abogado litigante Enrique Guarin Alvarez

Dentro de la manipulación se ve que todo el mundo es desechado en diferentes campos y a diferentes tiempos, pero es en el interior de cada persona que en realidad se ve el karma que no todos son capases de entender ni asimilar, ya que la vida de las personas esta compuesta por muchas variables y muchos caminos, estos camilos están mediados por las contingencias que el mundo al cual se ven expuestos les presenta y gracias a que muchos de estos aspectos no son del entero control de cada individuo, se generan choques y estos choques hacen que nosotros como personas caminantes y maleables tengamos comportamientos erráticos e incomprensivos para las pegonas que nos rodean, actos que nunca serán aceptados en la sociedad, ya que cuando los hacemos solo vemos que los demás.

Dentro de la vida de un ser humano todos y todo lo que este considere importante, genera un grado de responsabilidad en el, pero la crisis se da cuando dos o mas aspectos significativos entran en conflicto y se tiene que elegir por cual de estos se debe inclinar, y es allí done su mundo interno se quebranta y se extrapola, haciendo que el ser tome como alternativas, acciones incoherentes que dañen su mundo externo, y que lo hagan vivir amarguras que ni el suele entender, pero curiosamente todo este asunto de las contradicciones internas, esta fuertemente sujeto al pasado que la misma persona ha elaborado, por que se de esta historia personal de done se sacan cartas para jugar el presente y si bien la persona no tiene una buena mano, lo único que puede hacer esperar a que el contrincante, “la vida” le bote y que esto sea algo bueno, o por lo meno que sea útil para un futuro estable.

Para concluir, solo quiero citar una frase de algún pensador desconocido, loco, drogo, o lo que sea,
“NADA ES PERFECTO ESTE MUNDO ES IMPERFECTO Y POR ESO ES HERMOSO”

Erique alfonso guarin

Pontificia Universidad Javeriana
Departamento de Psicología
Formación Social de lo Humano
Nombres: Orlando Rivera, Enrique Guarín.
Asignatura: Constitución Social de lo Humano.
Profesor: Adira Amaya
Tutor: Miguel Bernal.

MANIPULACIÓN POLÍTICA:
EFECTOS DE LA PSICOLOGÍA CONTEMPORÁNEA.

El poder es quizá uno de los fines últimos en la vida de muchos de los individuos participantes de la sociedad contemporánea como lo ha sido siempre, y a su vez, este se manifiesta de múltiples maneras de acuerdo con las posibilidades que los cánones y paradigmas en el entorno brindan al individuo para ejercerlo.
Por ejemplo el capitalismo permite el poderío a través de iconos sumamente representativos en la actualidad: el dinero, la acumulación de capital y de bienes. También el conocimiento brinda poder al sabio ante el ignorante, la tecnología brinda poder a quien la utiliza frente a quien no, la popularidad brinda poder a quien es reconocido públicamente frente a quien pasa totalmente desapercibido, ahora bien estos son ejemplos bastante generales y relativos, pero si preguntáramos ¿Quien posee el poder en la nación Colombiana? Probablemente esas generalidades se resumirían a unas cuantas personas, y si pretendemos determinar cada vez más el sentido que tomará el presente escrito preguntaríamos: ¿Quienes manejan el poder político del país? Esta ultima prácticamente de selección múltiple con una única respuesta. El poder es una cuestión sumamente trascendental en la contemporaneidad, y mucho mas si hablamos a nivel político, se mueven guerras y genocidios, se mueve la banca y la economía mundial, prácticamente todo danza en frenesí a la batuta de las influencias políticas, manipulan. Aquel que manipula políticamente ejercerá poder frente a quien no lo hace, las masas. “Toda Turquía esta gobernada por un solo señor, del cual los demás habitantes son ciervos; un señor que divide su reino en sanjacados, nombra sus administradores y los cambia y remplaza a su antojo”. Maquiavelo N. (1532)

La manipulación en masa es un fenómeno que en el orden político deber ser perfectamente manejado, pero la incidencia psicológica de este no es tan obvia según el contexto, la psicología social se encarga en especial de este tipo de asuntos.
Somos inconscientemente, en el sentido menos psicoanalítico de la palabra, una horda de borregos , una bandada de aves, volando en círculos sin tocarnos, convencidos del espacio, el tiempo y la libertad que nos corresponde sin embargo somos victimizados sádicamente, castrados y coartados por una cantidad de normatividades y discursos provenientes de la crema innata política del país, somos en gran medida ignorantes y por esto maleables a voluntad de unos pocos, mientras contemplamos atónitos y de cara lánguida la ‘’situación’’ decadente del país en ‘’ Sin tetas no hay paraíso’’ pasamos por alto completamente que el presidente Álvaro Uribe decidió arbitrariamente y sin titubear colocar impuestos a todos y cada uno de los productos que requerimos constitucionalmente para una existencia digna en la nación Colombiana, mientras vivimos el afán de la labor y el trabajo, de la vida misma a velocidades inimaginables , unos pocos caudillos como Andrés Pastrana , viven de gira internacional ‘’patrocinando’’ la belleza del país, estamos tan bien domesticados, tan ciegos, que aunque quisiéramos abortar de inmediato la patética realidad, la revolución y la protesta queda enmudecida en la potencialidad mas no en el acto. Es hora de intentar desde la aun joven psicología darle una explicación a las masas de lo que sucede, y desgraciadamente al político la herramienta y el concepto teórico de lo que hace para mantener su tan preciado poderío.

La evolución de la época actual – Los grandes cambios en la civilización son la consecuencia de cambios en el pensamiento nacional – La fe moderna en el poder de las masas – Transformación de la política tradicional de los Estados europeos – Cómo se produce el surgimiento de las clases populares y la forma en que éstas ejercen el poder – Las consecuencias necesarias del poder de las masas – Las masas, incapaces de desempeñar otro papel que el destructivo – La disolución de civilizaciones agotadas es obra de la masa – Ignorancia general acerca de la psicología de las masas – Importancia del estudio de las masas para legisladores y estadistas. (Le Bon, 1985)

Para evitar confusiones y no mezclar conceptos los unos con los otros en la medida de lo posible los marcos teóricos interrelaciónales serán trabajados cada uno en su correspondiente área.

Skinner en un intento literario mas que científico, escribió una de las ultimas utopías de la modernidad ‘’Walden II’’ en esta consignaba la aplicación mas puramente social de su teoría, una sociedad armoniosa, donde la creación de contingencias para proporcionar una vida digna y conductas productivamente justas y reforzadas brindaba a los sujetos participantes de esta sociedad la posibilidad de recostarse tranquilamente en el muro del bienestar. “Todos y cada uno tenemos intereses que están en conflicto con los intereses de los demás. Es nuestro pecado original, y que no se puede remediar. Ahora bien, los demás es lo que llamamos sociedad.” (Skinner 1948) Sin embargo incluso en esta hermosa utopía se necesitaba de un líder erudito capaz de proporcionar un orden conductual a su sequito de individuos, extrapolar esta hermosa visión skinnereana a la no tan hermosa situación colombiana es causal de jocosidad. “Considerando los siglos de existencia de la sociedad, uno creería que debieran haberse obtenido ya mejores resultados. Pero las campañas han sido deficientemente planeadas y la victoria nunca ha sido definitiva” (Skinner 1948)

La búsqueda del reforzamiento y la evasión del aversivo dinamizan al individuo conductual entre sus actos y las contingencias que lo envuelven, son precisamente estos los ases bajo la manga del político cuyo objetivo es manipular, explicado sencillamente: reforzara en los civiles las conductas que le convengan y que auspicien su mandato, castigara aquellas que generen riesgo a su omnipotencia, generara contingencias que enaltezcan su conducta o en su defecto que la hagan necesaria. Ahora en complejidad: El discurso; la conducta verbal, el constitucionalismo, la normatividad y la situación social de una nación son unas de las herramientas por excelencia del mandatario, y en si desde Skinner no son mas que conductas, reforzadores, aversivos, contingencias y entornos. ¿Como? Ejemplifiquemos.

El presidente Álvaro Uribe, comenzó su periodo de mandato en el año 2002, para acceder al poder se enfrento en campaña directamente con el líder liberal Horacio Serpa, ¿Por que ganó?
Conducta verbal, su discurso compuesto por mandos severos en contra de la violencia nacional, y tactos peyorativos en contra de la corrupción y el mal manejo financiero de la nación terminaron por producir conducta en los habitantes colombianos y elegirlo a el como máximo representante, una vez en el poder el señor presidente ha cumplido con todo un programa de control el cual será expuesto a continuación:

Producción de reforzadores para la nación: las estadísticas, las cifras, el supuesto incremento en la calidad de vida colombiana, el supuesto mundial de fútbol, la apertura de posibilidades laborales, la posibilidad de viajes seguros por tierra a cualquier lugar de la nación, son todos reforzadores positivos a la conducta del colombiano promedio con la finalidad de mantener en el tiempo la conducta de este de promocionar al señor Uribe en el poder.

En el análisis comportamental, la persona es un organismo, miembro de la especie humana que ha adquirido un repertorio de comportamientos. Sigue siendo un organismo para el anatomista, y para el fisiólogo, pero es una persona para aquellos para quienes su comportamiento es importante. Contingencia complejas de comportamiento crean repertorios complejos, y, como ya lo hemos visto, contingencias diferentes crean personas diferentes, bajo una misma piel, de las cuales las llamadas personalidades múltiples son solamente una manifestación externa. Lo importante es lo que sucede cuando se adquiere un repertorio. (Skinner B.F, 1975)

Producción de aversivos: Quien no está con Uribe es un comunista disfrazado, quien no esta con Uribe es un guerrillero disfrazado de civil, quien no esta con Uribe sufrirá el peso del poder sobre sus hombros. Las reformas constitucionales y normativas hacen parte de este ámbito también, la imposición de impuestos indiscriminadamente, la extradición.

Producción de contingencias y entornos para que una conducta prospere: esta es la obra maestra del presidente Uribe, ha generado una dependencia en la nación para con el, la política de seguridad nacional es un claro ejemplo, sin ella estaríamos plagados por paramilitares y guerrilleros mientras la avaricia de nuestro presidente se lucra con todo el presupuesto nacional supuestamente desperdigado en armamento para una guerra que el mismo estado patrocina, otro claro ejemplo es la legislación de la reelección como ley , con esto aseguro en gran medida la continuación de su mandato y la extensión de su poder en la línea del tiempo.

Habiendo explicado, ejemplificado y comprendido la cara conductista del manipulador político, tal vez el lector empiece a sentirse como un pequeño ratón de laboratorio dando vueltas en su rueda de la fortuna ignorante de que quien le alimenta, a su ves le condiciona y que por aleatorias e impredecibles que parezcan sus acciones, estas siempre han sido medidas, registradas y predecidas por su científico a voluntad, lamentablemente, esto y la realidad no difieren demasiado, sin embargo no somos ratones lo que si podríamos llegar a dogmatizar es el ’’siempre’’ de esta situación.

La historia política de Colombia, se encuentra en una constante dialéctica entre sangre y poder, sumisión y dominación, manipulación y manipulados, empezaremos la narrativa tomando como punto de referencia la guerra de los mil días. “Así pasa en las cosas del estado: los males que nacen en el, cuando se los descubre a tiempo, lo que solo es dado al hombre zagas, se los cura pronto; pero ya no tienen remedio cuando, por no haberlos advertido, se los deja crecer hasta el punto que todo el mundo los ve.” (Maquiavelo, 1532)

A finales de 1800 toma lugar una de las primeras hecatombes que tendría que presenciar nuestra hoy en día dolida nación por la violencia la de ese entonces fue una expresión pura de violencia civil patrocinada por la política.
En 1899 el enfrentamiento desenfrenado que desenjaularían los liberales en contra de los conservadores daría principio a la guerra por un bipartidismo ‘’ideológico’’ por no llamarlo una guerra por el poder, el conservatismo imponía duramente su reinado y los ideales capitalistas del partido liberal se veían cada vez mas ahogados en el monárquico azul, le guerra duraría 3 años prácticamente, cerrando con la victoria conservadora y la paradójica entrega de Panamá a los Estados unidos de América, de aquí en adelante la moribunda patria empezó un procesos de reconstrucción de paz aparente y sepulcral silencio a los abusos políticos propiciados por los mandatos donde cómo siempre las masas, la muchedumbre se encontró subyugada en su propio silencio asfixiante, esto hasta la década del 40, un nuevo caudillo se alzaba a vozarrones entre las multitudes: Jorge Eliécer Gaitan Ayala. Esta vez no seria un partido completo si no un solo hombre quien se encargaría de romper los cánones, de alzar su puño en contra de esa manipulación agobiadora, aduladora, y así mismo la contraparte se encargo, sin mensura de sus actos, de silenciar un 9 de Abril de 1948, el asesinato de este sujeto, desato lo que hoy en día conocemos como ‘’el bogotazo‘’, la voz del pueblo había sido una vez mas estrangulada, el poder quería mantener su poder y cuando la manipulación no le fue suficiente, degenero en sicariato y asesino por el.

Las consecuencias del asesinato de Gaitan no fueron mas que las obvias , el caos y la anarquía derivo en dictadura, el general Rojas Pinilla fue encomendado para restaurar el orden en la nación, y sinceramente se tomo su papel en serio, quizá ha sido uno de los mandatos mejor comandados y mas productivos en Colombia, pero como una constante en la historia nacional; esto no tenia por que durar mucho, Rojas Pinilla fue derrocado y en un periodo de transición se gesto la manipulación y la antitesis democrática hecha política: El frente Nacional.
El problema fundamental sobre la naturaleza de los grupos reside, pues, en los criterios de unidad, es decir, en definir aquel carácter integrador de una pluralidad de individuos que los analistas tradicionales denominaban mente grupal. Son muchos los criterios propuestos para establecer la naturaleza del grupo humano. A fin de dilucidar cuál de esos criterios es más adecuado habrá que ponderar no sólo su capacidad para dar cuenta de la multiplicidad de grupos que históricamente aparecen en cada sociedad, sino su valor para distinguir entre ellos y para discernir aquellos que de hecho son más importantes y significativos. (Martín-Baró 1986)

El frente nacional fue un cínico y descarado acuerdo entre los dos partidos oficiales de la madre patria para turnarse los mandatos uno tras otro, y tubo por desgracia éxito desde 1957 hasta 1974 donde Rojas Pinilla fue una vez mas absorbido por el tifón del bipartidismo en unas fraudulentas elecciones, las consecuencias del frente nacional son el cotidiano vivir de la Colombia actual, todos los grupos armados ‘’al margen de la ley’’ acusados de la guerra actual, tienen su nacimiento durante esta insolente periodo de tiempo.

Somos tanto historia como ratones de laboratorio de esta y de sus personalidades representativas, somos y vivimos la historia cada y día, somos causa y consecuencia, somos maleables y manipulables como siempre lo hemos sido, ¿podemos negar acaso nuestros hitos biográficos?, ¿podemos negar acaso la apatía y la sumisión despreocupada que nos ha marcado desde antaño?, si bien nuestros políticos se dan de mañas para ejercer sus mandatos a costillas de nuestra opinión y nuestra voluntad, nuestros actos como consecuencia facilitan su labor, hasta que la misma historia se encargue de revolcar una ves mas nuestros principios.
Para la mejor parte del siglo una tentativa fuerte ha sido hecha para cortar la institución de modernista del debate moral. Si es la ciencia, la educación, la formación pública de política, o la planificación nacional, la esperanza debía evitar las influencias ideológicas y religiosas, y alcanzar decisiones por el objetivo y el medio racional. La institución de ciencia servida como un icono prominente. La tarea de las ciencias, como comúnmente puesto, es de proporcionar las cuentas objetivamente exactas ” de que es el caso; ” los asuntos ” de que debería ser ” no son principalmente los asuntos de interés científico. Cuando la descripción teórica y la explicación son bañadas de valores, es dicho, ellos son de poca confianza o perjudiciales; ellos deforman la verdad. (Gergen, 1998)

Mirarse incisivamente al espejo, puede llegar a ser mas crudo de lo que parece, inmiscuirse entre las fibras de la falaz armadura que portamos todos, que nos libra de culpa ante la tambaleante sociedad que hemos creado con nuestras propias manos, con nuestras propias acciones nos lleva a otro estadio, hemos internalizado lo manipulables que somos que incluso nos parece natural, nos escudamos en un sistema represor, nos escondemos en Uribe y en Bush, en nuestros padres y en la misma historia, pero no tomamos consciencia de que si debe haber un cambio debe empezar por nosotros mismos, aquí radica una de las peores falencias del hombre postmoderno, tan homogenizado, tan poco independiente de sus relaciones, tan generalizado entre los muchos que prefiere dejar lo que le corresponde en manos de alguien mas, un eterno retorno, y este alguien mas suele ser quien manipula.
El yo postmoderno es el producto de la saturación relacional que dejo a su paso la modernidad, se difumina entre las masas, se conceptualiza fácilmente según la interacción a la que este sujeto, esta maleabilidad de identidad facilita seguramente su manipulación, un ejemplo sencillo de este hecho a manera de analogía es el siguiente: Si el 80% del congreso es uribista lo que sea que el señor presidente dictamine será muy probablemente aprobado. Si la identidad postmoderna es tan maleable y variable según el contexto y Uribe es el presidente es por que nosotros lo elegimos, si nosotros lo elegimos eso hace de nuestra identidad en cierta forma uribista, si no nos quejamos es por que lo acatamos, si nos quejamos pero no actuamos por el contexto es como si lo acatáramos, si nos homogenizamos bajo este arquetipo lo que somos es una masa uniforme de uribistas disfrazados de civiles, y si es esa nuestra identidad no hay mucho que diferenciar entre un congreso donde el 80% de los participantes son uribistas que por convicción y conveniencia aprueban lo que el presidente dictamina, de una población que por maleabilidad ante el contexto o simple sentimiento impropiedad ante la situación lo aprueba y por ende es fácilmente manipulado por las ostentosas propuestas de este y por mas que aun hayan unos pocos individuos con identidades esenciales dispuestos a hacer pesar su valor se ven frustrados en la minoría numérica .

El sujeto social, tanto en Colombia como en el mundo entero, se encuentra en crisis, su pasado le determina, su presente es puramente vivencial y su futuro realmente incierto, para desdicha de este sujeto no faltaran nunca aquellos que saquen provecho de la deconstrucción psicológica y del malestar constante en el que estamos tristemente inmersos, temerosos del cambio y hastiados del contexto y lo hechos, impotentes ante el poder de pocos, homogenizados y controlados, emisores de juicios e igualmente culpables, causa y efecto, políticamente participes, potencialmente explotables, dramáticamente incorrectos, ¿Qué resta por hacer? Desencadenarnos del facilismo, del nadaísmo, del conformismo, deshacernos de esa imagen de ratones que se han hecho de nosotros quienes tienen el poder, reaccionar, despertar, ser caudillos de nuestras propias existencias, honrar no solo de palabra si no de acción a quienes sus vidas perdieron en el intento de emanciparnos, adueñarnos con fortaleza de nuestras psiques, revolucionar no copiar, dejar de elogiar el facilismo como no lo exponía Estanislao Zuleta, apropiarnos de nuestra cultura, de nuestra nación, de nuestros derechos, y hacer cada ves mas corta la brecha democrática entre el poder y nosotros, dejar de velar nostálgicamente a ‘’los románticos del futuro’’ que nunca aparecieron y volver a buscar ‘’la franja amarilla‘’, leer nuevamente ‘’las cartas de batalla’’ que marcaron con sangre la biografía colombiana para no caer nuevamente en el error, resucitar al cóndor que aun muere a diario, aprender a elegir, aprender a no ser manipulados nunca mas por bribones representantes, centralistas y codiciosos del estado, de nuestro estado.

REFERENCIAS

Gsutave Le Bon (1985) Estudio sobre la psicología de las multitudes.

Kenneth Gergen (1998) Diálogos contruccionstas y vicisitudes políticas. The politics of social construction. London: Sage

Ignacio Martín- Baró (1986) Socialización política. Dos temas críticos

Martín-Baró,I.(1991). Sistema, grupo y poder. Psicología social desde centroamérica II. (Cap. 3: El grupo humano). San Salvador: UCLA.

Psicología, 1986, vol. V. No. 19, 5-20

Nicolás Maquiavelo (1532) El príncipe

B F Skinner (1948) Walden II

Skinner B.F. (1975) El yo y los otros. En Sobre el conductismo. Edt Fontanella, Pa. 155-172

Agradecimientos:

-A todos los que hicieron posible esta obra de arte ha ha ha ha ha ha ha ha.

-Al nobel que deberiamos ganarnos XD

- A Adira por guiarnos en este arduo proceso y brindarnos las herramientas para hacerlo.

- A los monitores por su tiempo y su paciencia con toda esta gente loca.

- A aquellos que se estan tomando la molestia de leer esto pues lo hace gratificante.

- A Alvaro Uribe por inspirarnos en el tema.

- A wordpress por permitirnos usurpar un espacio mas en la pagina XD.

- A las horas de sueño inexistente bien aprovechadas y los madrasos por las tildes ausentes XD.

- Y por supuesto a Kike y a mi por tan hermosa creación XD.

…a todos muchas gracias…

Y el que crea que soy un lambon que lanze la primera piedra XD el que este deacuerdo con agradecer por la ayuda prestada que lo ponga al final de su ensayo.

-Sobre la sentencia C-221/94.

Teniendo en cuenta la historia de Ramón Sanpedro descrita en la película Mar Adentro, y relacionándola con la concepción sistémica de Humberto Maturana responderemos a las siguientes preguntas:

• ¿Cuando nos hacemos humanos?
• ¿Cuando empieza lo humano y cuando termina?
• ¿Como se construye lo humano?
• ¿Que papel juega el lenguaje en la constitución de lo humano?
• ¿Que papel juegan las relaciones en la constitución de lo humano?

¿Cuando nos hacemos humanos?
R= Los seres humanos nacemos homo sapiens sapiens, somo humanos cuando logramos acoplar nuestra parte biológica a un sistema cultural, sistema de normas, de reglas, de atributos y de consecuencias; que nos establecen en un punto determinado de la sociedad y de la vía en general, es decir, nos humanizamos por muchos aspectos, el lenguaje es el primer elemento de humanizacion ya que este es una herramienta fundamental para generar relaciones y con estas relaciones entrar a una cultura.
Relacionando esto con la película podríamos justificar la posición de Ramón ya que él esta en toda su libertad de sentirse no vivo, ya que para el la vida se estuvo limitada y coaccionada por su condición.

¿Cuando empieza lo humano y cuando termina?
R=Lo humano empieza cuando la parte biológica se conecta con la parte cultural por medio del lenguaje y de las relaciones que este genera.
La culturización se da e primera instancia cuando el ser en este caso Ramón siente armonía entre su parte biológica y su parte cultural.
Este aspecto termina cuando por diferentes circunstancias se separan estos dos aspectos del ser humano, y una de estas no se reintegra y es por esto que Ramón se siente no humano, ya que su parte biológica (su cuerpo),  no le permite ser una unidad completa y por eso se ve OBLIGADO a vivir.
En pocas palabras lo humano comienza y termina cuando la parte biológica y la parte social se encuentran en armonía.

¿Cómo se construye lo humano?
R= Lo humano es una construcción enteramente cultural ya que si no fuera por la cultura sólo seriamos animales, sólo seriamos homo sapiens sapiens.
Esta construcción se ha venido dando desde que los primeros primates bípedos empiezan a utilizar diferentes métodos de lenguaje para comunicarse. Esto es hablando de la parte histórica del la especie (la filogenia), pero si somos un poco mas puntuales en cada ser este aspecto se va construyendo poco a poco debido a su relación con la cultura.

¿Qué papel juega el lenguaje en la constitución de lo humano?
R= el lenguaje como ya habíamos dicho es una herramienta fundamental para la constitución de lo humano ya que este es el motor y el principal generador de las relaciones, ya que el ser cultural esta viviendo en una red de conversaciones.

¿Que papel juegan las relaciones en la constitución de lo humano?
R= Si bien el lenguaje es la herramienta primordial para la humanización las relaciones son el complemento, y la prueba de la eficiencia del lenguaje, pero las relaciones no sólo se limitan a eso, también son conectores de los aspectos biológico y cultural ya que las relaciones se dan por el lenguaje (cultural), y se expresan, reciben, sienten y piensan por el cuerpo (biológico).

La posición de Ramón es porque él no se siente vivo, él se siente atado a un cuerpo inútil que no le genera ninguna facilidad para vivir, siente que su cuerpo y en general su presencia es desagradable para él y una carga para los que lo rodean. Esto hace que el evite el contacto con otras personas fuera de su familia y se dedica ha la escritura como medio de comunicación con el mundo, pero es algo que el hace solo para él. Suena un poco contradictorio pero díganme ustedes ¿Qué tipo de cosas escribirían en un estado como ese, y bien fuese lo que fuese, se atreverían a publicarlo?

Compartimos la idea sobre la practica del aborto y la eutanasia, porque cada quien debería poder asumir su vida como un derecho, no como una obligación.

SUFRIMIENTO DE OTOÑO

Vagaba un alma
en la distancia muerta,
cuando un noche
del sureño otoño
emergio una solitaria luz.

Asi, la oscuridad
de la distancia muerta
se unio a esa luz
que solitaria andaba,
iluminandose el camino
de ambas almas.

Mas luego,
aquella errabunda
oscuridad
volvióse en dolorosa indiferencia,
oscureciendo a la solitaria luz
que por amor brillaba.

Aquella luz
al despertar la aurora,
mirandose al espejo de su vida,
exclamo desgarradoramente:
“ya brillarás…
mas no será de amor”.

Antonio Mola Davis

Bueno como pueden ver ya aprendi a subir videos XD he he he casi que no…asi que aqui les dejo un home video de una hermosisima canción de A perfect Circle titulada ”Annihilation” la letra es perfecta …por favor tomense la molestia de leerla…

“Annihilation”

From dehumanization to arms production,
For the benefit of the nation or its destruction
Power, power, the law of the land,
Those living for death will die by their own hand,

Life’s no ordeal if you come to terms,
Reject the system dictating the norms

From dehumanization to arms production,
To hasten the nation towards its destruction
Power, power, the law of the land,
Those living for death will die by their own hand,

 Dedicada de mi parte ( Wando) a mi muy estimado presidente Alvaro Uribe.

Relax and enjoy every single word of V.